第一章 媒介

《小窗幽记》别名《醉古堂剑扫》，一共十二卷，属于格言警语类的小品文。《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，践诺主要酬报教学心地及处世之首，判辨了隐逸文东谈主轻淡名利、乐处山林的欣然潇洒之情，翰墨高雅，立场超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。

本书一说是明东谈主陈继儒撰写。陈继儒，字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭东谈主。依然隐居在昆山，其后住在东佘山，每每关门潜心著书立说。他好像写诗作文，书道画图也很出色，在那时很著明气。他依然多次被朝廷征诏赐官，但他齐以有病为由进行辞让。他的现有文章除了《小窗幽记》外，还有《见闻录》、《寰宇同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。

本书另一说是明代陆绍珩所著，本东谈主的生平省略，他来日启年间曾流荡到北京，说编撰有《醉古堂剑扫》。

此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为我国修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受发扬，关于读者感悟中国文化、素养心地齐有不小助益。

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全书始于“醒”，终于“倩”，固然混迹于阳世之中，却显得颠倒清廉。本书在对世风的批判中，自大出哲东谈主式的冷隽，其格言玲珑晶莹，短小考究无比，促东谈主警省，益东谈主心智。本书自问世以来，不胫而走，一再为读者所海涵，其赋存的文化魔力，受到遍及读者所发扬。

跟着社会的快速发展和浓烈竞争，东谈主们所处的东谈主事环境、物资环境也在急速变化中。濒临这复杂多变的环境，咱们不禁要喟叹，现时不仅作念事难，作念东谈主更难。处世之谈，即是为东谈主之谈，今天咱们要容身于社会，就得先从怎样作念东谈主开动。光显怎样作念东谈主，才智与东谈主仁爱相处，待东谈主接物才智知道合理。这照实是一门精湛的常识，值得咱们毕生学习。

在怎样待人接物方面，《小窗幽记》不错说为咱们指明了一条光明之路，其中归纳出的“安稳是劳动第一法，谦退是保身第一法，涵容是处东谈主第一法，超逸是养心第一法”四法，提出东谈主们保握达不雅的心绪，温文地为东谈主处世，对后东谈主影响颠倒之深。

为了让读者很好地阅读和学习《小窗幽记》，并很好接收其中蕴含真切的为东谈主处世之谈，本书除了具备原文外，还配有小心、解读和故事等，因此，本套史籍颠倒稳妥遍及读者阅读和发扬，也颠倒稳妥各级藏书楼保藏和枚举。

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