南开大学讲席西宾、中华诗教与古典文化考虑所长处、中央文史考虑馆资深馆员、加拿大皇家学会院士,外洋盛名栽植家、诗东说念主、中国古典文体考虑巨擘,因病医治无效,于2024年11月24日15时23分在天津磨灭,享年100岁。

叶嘉莹西宾一生投身于中国诗词考虑,出书有Studies in Chinese Poetry《杜甫秋兴八首集说》《偏激文体月旦》《迦陵论词丛稿》《迦陵论诗丛稿》等著述数十种,曾赢得中华诗词终生树立奖,2014中汉文化东说念主物,改良开放40周年最具影响力的异邦大家,中国政府友谊奖,感动中国2020年度东说念主物,被誉为中国终末一位“穿裙子的士”“鹤发的先生、诗词的犬子”。

叶嘉莹西宾的部分作品
不错说,“诗词”是叶嘉莹生命的不朽主题。
从少小时间对诗词的深爱,到在东说念主生最劳作的时刻将祸患滚动为一首首感东说念主至深的诗篇,再到晚年仍接力于诗歌的栽植和传承责任,她为后东说念主留住了无价的精神遗产。
叶嘉莹西宾淡薄了在学术界产生深远影响的“弱德之好意思”理念,而她我方的生涯,便是这一理念最天确实体现。
让咱们一同提升时光的长河,总结叶嘉莹西宾那充满诗意的一生,细细试吃她那些有味绚丽的诗作。
咱们将怀着最深远的敬意,向这位超卓的学者致以最真诚的哀想。
· 一 ·
与诗词相伴的一生
叶嘉莹祖籍蒙古裔满洲东说念主,原姓纳兰。清政府被推翻后,好多满东说念主改汉姓,是以纳兰家取祖籍之地名“叶赫”的首字,改姓叶。
叶嘉莹的家庭有着邃密栽植配景,父母至极细心子女的栽植。叶嘉莹三四岁时,父亲就启动教她学习方块字。发蒙时摹仿白居易的《长恨歌》,给她留住了极为深刻的印象。这首诗情感绸缪悱恻的、曲调顿挫顿挫,叶嘉莹摹仿不久便熟读成诵。自此,她绽放了与诗歌相伴一生的大门。
年幼时受到姨母的教养,叶嘉莹直至晚景齐能熟背《论语》。《论语》中有不少论《诗》的话,使她在学诗方面赢得了很大的启发。她在为文与讲课之际,不时可爱援用《论语》中论《诗》之言。

叶嘉莹在童年时与弟弟的合影
1941年,叶嘉莹灭亡了北大医学系,考入辅仁大学国文系。大学本事,母亲薨逝,“愁苦之言易工”,她创作了无数诗词。冥冥之中,她与诗词的分缘愈加深厚。
归拢时间,她红运地遭遇了顾随先生,对方的教学让叶嘉莹买妻耻樵。顾先生领有深厚的古典诗词素质,对诗歌还有着与生俱来的敏锐和直观。因此,他的诗歌认识注解既交融了中西方的广博视线和深刻视力,同期又不受任何中西方学说的畛域。他十足依靠我方看成诗东说念主的机敏直观,沉寂想考,径直涉及诗歌的中枢本色,这给叶嘉莹背面的诗词考虑产生深远的影响。

在顾随先生家中(二排右二为叶嘉莹)
1945年夏令,叶嘉莹完成了大学学业,随后投身于中学栽植责任。她对古典文体的深有情感感染了学生,引发了他们对国文体科的深爱。因此,她持续收到了一又友们的邀请,但愿她能兼职讲课。尽监责任量强大,但师生们对国文课的共同存眷让她从未感到困窘。

1948年春,为了南下成婚,叶嘉莹告别了她成长的场地北平,后又随丈夫去往台湾。
到台湾不久后,丈夫因“血流成渠”被持下狱,随后她也和落地未久的孩子也锒铛入狱。虽随后被释,但已无容身之所,只可寄东说念主篱下,日日睡于过说念之上,劳作生涯。
在台湾的这段劳作岁月中,叶嘉莹恰是从古典诗词中得到了莫大的精神抚慰——
在台南时,她见到繁密的凤凰木,便有感而填了一首《浣溪沙》:
一树猩红艳艳姿,凤凰花发最高枝。惊心节序逝如此。
中岁心理忧患后,南台风物夏初时。昨宵明月动乡想。
1978年,叶嘉莹向中国政府淡薄归国教学的肯求,但愿用母语栽植中国古典诗歌,以抒发一个书生想要报国的情感和逸想,将对诗歌的深爱赓续传递下去。

叶嘉莹的一生经验了三次大弯曲:母亲的磨灭、丈夫的拘捕偏激性格大变、以及长女的不测物化。濒临一系列千里重的打击,叶嘉莹仍以诗词为伴,以纾解内心的祸殃。她曾写了多首《哭女诗》,如:
万盼千期一朝空,
殷勤奉侍付飘风。
纪念襁褓怀中日,
二十七年一梦中。
平生几度有颜开,
风雨逼东说念主一生来。
迟暮天公仍罚我,
不令欢畅但余哀。
不外,这并不成使东说念主着实从苦痛中超拔出来,她的所有这个词心理照旧悲苦而自哀的。
这种心态,一直到1979年以后,才冉冉有了调动。那是因为自1979年以后,大陆启动了改良开放,叶嘉莹完毕了多年来一直想归国教书的心愿。
· 二 ·
淡薄 “ 弱德之好意思 ”
叶嘉莹对诗词的解读和赏玩,既不十足是基于学术角度的纯表面考虑,也不单是将古东说念主的诗作滚动为优好意思的散文。她是通过我方的生命体验,去感受古东说念主的生命和情感。
在中国传统文化中,诗歌栽植强调的是一种“由诗而兴”的精神,叶嘉莹恰是在这种传统中成长起来的诗词爱好者。她从小就在家庭中罗致了诗词的吟哦和创作历练,这让她对诗歌有了径直的感知能力。而在大学本事,顾随先生的指导进一步引发了她的遐想力和瞎想力,使她不仅能够直不雅感受诗词,还能深入地想考和瞎想。

少年各时间的叶嘉莹
1993年,叶嘉莹先生通过对朱彝尊的爱情词《静志居琴趣》的深入分析,淡薄了“弱德之好意思”这一词学好意思感秉性。
朱彝尊因家景勤奋而在17岁时入赘冯家,婚后,他因无力养家而备受荒漠,唯有妻妹寿常通晓并赏玩他。两东说念主共同吟诗作画,因此,朱彝尊对年幼的妻妹产生了一种精巧而难以言说的情感。
这种情感固然纯正而浓烈,却抵牾了伦理说念德,注定不为世所容。因此,朱彝尊只可将这份真挚的爱情压抑在心中,通过词作《静志居琴趣》来纪录这段无法向东说念主言明的情感,诗作真实动东说念主、绸缪悱恻。
难以言说的悲悼和隐微迷糊的心意,经常只可通过词来阐明,从而形成了一种荒芜的好意思学品性。叶嘉莹以为,这种好意思学品性的形成,恰是因为作家们将内心的“难言之处”或然中融入了词的叙写之中。无论是温庭筠的官吏不偶,照旧韦端己的一火国乱离,这些历代文东说念主的词作齐体现了“弱德之好意思”。

叶嘉莹(图源电影《掬水月在手》)
叶嘉莹进一步阐发了“弱德之好意思”的见地,指出这种好意思感秉性不仅存在于词作中,也蕴含了东说念主生的操守。她在评说朱彝尊的词作时提到,“弱德之好意思”是在强劲外势压力下,不得不选拔管制和管制的隐曲姿态的好意思。在《荔尾词存》的绪言中,叶嘉莹进一步申诉了“弱德之好意思”,以为它不单是是自我管制和管制的弱者心态,而是在管制和管制中还包含了对逸想的追求与宝石的品德。这种好意思固然外皮形态呈现为弱,但内在却蕴含着德之操守。
无论是身处高位照旧平民匹妇,每个东说念主在生命过程中齐会遭遇难以言说的灾难与压力。濒临这些弯曲,弃取忍耐并非示弱融合,而是为了寻找契机调动场所,将困境扭转为顺境。
因此,“弱德之好意思”包含两层含义:
一是词文作家在强大外部压力下选拔的忍耐管制自我的姿态;
二是即使在外界压力形成的孱弱姿态下,内心仍宝石逸想和矫健,完毕自我完毕和自我完成,从而树立“弱德之好意思”。

叶嘉莹(图源电影《掬水月在手》)
· 三·
以生命回复诗词
叶嘉莹本东说念主便是“弱德之好意思”活生生的例子。她出身于名门,少年时间在家庭中受到古典诗文的教会。有顺利的开局,却不曾想背面的东说念主生充满了苦难。
尽管如此,她从古典诗词中赢得精神慰藉,在困苦中罗致挑战,奋发生涯,同期不忘信念与逸想,昼耕夜诵地追求,恰是“弱德之好意思”的写真。
叶嘉莹接力于传承诗词文化,但愿将我方的体会传给其后的年青东说念主。她以为诗词是中汉文化的稀有矿藏,需要继起者不休竖立和拓展。因此,她将大部分时候干预到教书,被誉为苦行僧和传羽士。
她以为,要是不将好的东西传下去,就抱歉古东说念主和来者。恰是她对古典诗词传承的信念,使她能够通晓并找到“弱德之好意思”,亦然她本人所具备的“弱德之好意思”让她宝石传承。
晚年,叶嘉莹捐出一起积聚孝顺于考虑,孤身一东说念主,漠然濒临生涯。
她曾说:
我如今已年逾古稀,有些一又友和我开打趣,常说我是“好为东说念主师”,况兼“不知老之已至”。其实他们殊不知我却恰是由于自知“老之已至”,才如此急于想把我方所得之于古诗词的一些珍惜的体会要传给其后的年青东说念主的。

叶嘉莹与考虑生究诘选题
叶嘉莹一生的逸想,便是将诗歌之好意思与品性阐发光大。阅读叶嘉莹的著述,感受诗词中的精神与学术力量,概况是咱们顾虑叶嘉莹最佳的景色。

《迦陵著述集九册》
作家:叶嘉莹
《杜甫秋兴八首集说》
《王国维偏激文体月旦》
《迦陵论诗丛稿》《迦陵论词丛稿》
《唐宋名家词论稿》
《清词丛论》
《词学新诠》
《迦陵短文集》《迦陵短文集二辑》

《迦陵讲演集七册 》
作家:叶嘉莹
《唐五代名家词选讲》
《北宋名家词选讲》
《南宋名家词选讲》
《清代名家词选讲》
《唐宋词十七讲》
《迦陵说词讲稿》
《词之好意思感秉性的形成与演进》

《小词大雅——叶嘉莹说词的修养与田地》
作家:叶嘉莹
小词何如从爱情的品格升华到东说念主生的田地,何如体现中国传统文化中儒、释、说念的修养?读者又何如能够从小词中恍悟这种修养和田地?叶嘉莹女士将为您细细评赏,虽小词,大雅存焉。

《好意思玉生烟——叶嘉莹细讲》
作家:叶嘉莹
叶嘉莹女士从我方在不同庚岁阶段读李商隐诗歌的感受动身,接头李商隐侘傺的东说念主生故事,为读者细细讲述李商隐诗歌深微幽窈的心灵田地以及无处不在的浓郁的悲悼。

《东说念主间词话七讲》
作家:叶嘉莹
本书作家以深入浅出和典雅考究的笔墨,带你读懂王国维及《东说念主间词话》中讲述的词的故事偏激好意思感秉性。

《几多心影——叶嘉莹讲十家词》
作家:叶嘉莹
本书讲述唐五代至清代十位词作名家温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、辛弃疾、朱彝尊作品的格调特色偏激所传达的情感品性。

《灵谿词说正续编》
作家:缪钺 叶嘉莹
本书将论词绝句、词话、词学论文、词史等写稿神志认识交融,纵论晚唐迄晚清如温庭筠、李煜、苏轼、李清照、辛弃疾、姜夔、元好问、纳兰性德、王国维等名家词东说念主偏激词论,是一部颇具词史道理道理的开新之作。

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深远记挂叶嘉莹西宾